بی تردید ایل چگنی از باسابقه ترین ایلات استان لرستان است و در گذشته مردمی بسیار فرهیخته و زود آشنای با قانون، فرهنگ‌و تمدن غنی ایرانی اصیل بوده و در حال حاضر از فرهنگی تراز بالایی برخوردار است این امر انکار ناپذیر برکسی پوشیده نیست. اما چرا به تریج پر وبال این سیمرغ بالنده فرهنگی […]
بی تردید ایل چگنی از باسابقه ترین ایلات استان لرستان است و در گذشته مردمی بسیار فرهیخته و زود آشنای با قانون، فرهنگ‌و تمدن غنی ایرانی اصیل بوده و در حال حاضر از فرهنگی تراز بالایی برخوردار است این امر انکار ناپذیر برکسی پوشیده نیست.
اما چرا به تریج پر وبال این سیمرغ بالنده فرهنگی سیاسی اجتماعی پهنه لرستان قهرمان ریخته میشود هر روز بجای توسعه و پیشرفت، با تجزیه و جدا سازی قسمتهای جمعیتی، فرهنگی، کانی های اقتصادی طبیعی از آن به شهرستانهای همجوارش بخشیده میشود.
اگر این منطقه و شهرستان را به چند منطقه یا ناحیه بزرگ و شهرستان تقسیم کنیم باید گفت مرکز آن شهرستان چگنی..دو بخش شاهیوند شمالی و جنوبی…شهرستان ویسیان…از شرق و شمال قسمت مله شبان تا مرکز چگنی یعنی طوایفی همچون اولاد احمد بک…طایفه بزرگ میرزاوند…طوه میشاخور از طوایف بزرگی همچون باباعلی و درویش و امیر و سوری… از قسمت شمال دامنه سفید کوه منتهی به غرب چگنی، ناحیه “برآفتاب طولابی” از روستای زرین چغا، امیر آباد، قاسمعلی، دوش برآفتاب، کی برآفتاب، چاه ذولفقار، اسلام آباد، هزار منی، کهنی نازبانو در واقع دیار پل کشکان تا دهستان تشکن طوایفی همچون طولابی، باباعلی، شیراوند ساکنند…در ادامه از تشکن تا تنگ‌گاو شمار به سمت دامنه سیاه کوه هنجس شاهیوند، هیر مله گاو، سادات کرکز و ژریژبان جمعیت عمده بخش شاهیوند و چند روستایی بیژنوند ووو…متصل به مرز نورآباد…
در دامنه مپل کوه باز مردمی از طایفه طولابی های سماق بنار کبود وسیاه دره به سمت روستای زمزم(کافر مسلمان قدیم) تا چنار…
از ضلع غربی شهرستان خرم آباد یعنی منتهی به جنوب چگنی از چم‌انجیر به سمت ویسیان و چم دیوان و دمرود طوایف سبزوار،رکرک، شه کرم و ویسکرم متصل به معمولان ووو…است.
در قسمتهای مرکزی آن مردمی از روستاهای کچلوند، برکه و مله امیری،بداق، چهچراغ، گندابه، چم‌داوود و چم‌چره ووو…
از دامنه زنگول کوه که همجواری با ساکنان طولابی نشین همجوار است هم ساکنانی هستند که اشاره شد
چگنی قدیم در قرون گذشته از نظر سیاسی هر چند زیر مجموعه کوهدشت بوده اما از فرهنگ، تمدن، عزت نفس و جایگاه ویژه ای برخوردار بودند، بزرگان زیادی در دل خود داشته است هرکدام به نوعی هنوز نامشان بر پهنای لرستان میدرخشد.
موقعیت استراتژیک چگنی در نزدیک به یک قرن پیش با پشتوانه مردم آگاه این تبار و با تدبیر و سیاست مردی از از این دیار متمدن بنام رستم خان بهادر طولابی با سیاستهای کم‌نظیرش با درایت وی و دیگر بزرگان و کدخدایان چگنی با یکجا نشین کردن مهاجرین کوچ رو، دیگر ایلات بویژدر مرکز و در غرب چگنی اقدام با بالابردن حد نصاب جمعیتی در راستای به بخش تبدیل شدن چگنی اقدام نمود. به استقلال محلی جغرافیایی سیاسی دست پیدا کرد.
این‌مهم و واقعا شاهکار زمان خویش با تلاش و محوریت “رستم‌خان بهادر طولابی” ، با پشتیبانی مردم و طوایف ارزشمند این دیار در سال ۱۳۰۸چگنی با عنوان بخش سه از طریق مرکز یعنی (تهران پایتخت) در زمان رضا شاه معرفی شد.
به نظر می رسد اگر در یک قرن گذشته چگنی به بخش تبدیل نمیشد شاید در این زمان پسا انقلاب اسلامی با کمیت جمعیتی مواجه بود و به حد نصاب جمعیتی که به شهرستان تبدیا شود محروم می ماند همچنین پتانسیل به شهرستان تبدیل شدن را نداشت و کلا در بین دو شهرستان خرم آباد و کوهدشت تقسیم میشد و نامی از چگنی برجای نمی ماند.
سئوالاتی وجود دارد که:
موقعیت جغرافیایی چگنی این نگین ارزشمند لرستان تحت الشعاع مسائل سیاسی انتخاباتی گشته است
سئوالات لازم؛
چرا یافته کوه و مله شبانان نماد این ایل بزرگ ، بجای چگنی بعضا بانام یافته خرم آباد دررسانه های استانی گفته میشود و معرفی میگردد…؟
چرا روزی پل باستانی کشکان بجای ترمیم و احیا آن که در حال مرگ‌تدریجی است با نام منتسب به کوهدشت از او یاد میشود…؟
چرا کشت وصنعت عریض و طویل که ساکنان فعلی اش هنوز تماما چگنی تباران هستند ولی با نام و عنوانی دیگر در مراسمات رسانه ای رسمی از او یاد میشود…؟
چرا حوزه مرزی منطقه ای چگنی از شرق(قبرستان خضر تا مرز کوهدشت بنام چنار معروف) از شمال سفید کوه و جنوب تا چم‌انجیر و دمرود) جز چگنی بوده ولی الان قسمت اعظمی از آن ضمیمه خرم آباد یا مناطقی دیگر شده است…؟
چرا چگنی از داشتن یک‌نماینده حوزه مستقل محروم است..؟ مگر چگنی دارای موقعیت ارضی و فضای بسیار انتخاباتی مناسبی نیست. چرا تدریجا بجای ارتقا آن متاسفانه از شاخ برگش با قیچی سیاسی هرس میشود تا نتواند یک‌نماینده مجلس بخود اختصاص دهد تا مشکل جوانانش حل شود…؟
اگر چگنی از نظر برگشت قسمتهای جدا شده اش برگردد و احیا شود میتواند با عنایت به داشته های علمی تخصصی و فرهنگی سیاسی جمعیتی اش بدرخشد و با توجه به داشته های تمدنی تاریخی اش، قطب گردشگری ایران را بخود اختصاص خواهدداد.
چگنی نیاز به انسجام همه جانبه سیاسی اجتماعی فراتر از گذشته دارد تا به جایگاه اصلی خود برسد.
اسماعیل نایب زاده طولابی
مطالبه گر/روزنامه نگار
